Qu'a-t-on besoin de ces hurluberlus pour nous souvenir de notre armée d'Afrique qui est montée combattre au front à côté des unités métropolitaines, et leur marquer une reconnaissance appuyée, autant que nous le faisons de tous les soldats qui furent engagés dans cette guerre terrible, sans distinction de race, de foi ou de provenance, vivants, mutilés ou morts. Mais à ces gens ça ne peut suffire. L'occasion ne peut être manquée en campagne électorale de bien séparer les couleurs car ça peut rapporter gros.
Séparer ? Justement, c'était quelques mois après l'attaque des tours jumelles à New York, un ami afro-américain devisait avec moi de la suite à donner à cette attaque monstrueuse de l'orgueil yankee, et la conversation venant naturellement sur George Bush Junior, il m'apprit quelque chose que lui seul et ses frères savaient.
Que GWB faisait partie des rares blancs intrinsèquement non racistes, au sens où il ne "voit" pas la couleur d'autrui ! Et il m'avait expliqué que seul le noir ressent qui le "voit" et qui ne le "voit" pas. Cela tient à de subtiles traces de condescendance voire d'obséquiosité, une gentillesse un peu surjouée, sinon à l'inverse, à une gêne plus ou moins manifestée, signalant un désagrément dans l'échange. Dans son esprit, "voir" était d'essence raciste, mais on pourrait disserter longtemps sur les modes d'acquisition de la présence d'autrui. Vous "encaissez" sa taille, son genre, sa joliesse ou sa laideur voire sa grisaille, sa coiffure, sa morphologie et pourquoi pas la couleur de sa peau ? On n'y reviendra pas ici.
La communautarisation de l'espace par la gauche radicale qui veut faire droit à toutes les revendications qu'elle-même suscite dans les groupes d'origine extérieure, traduit malgré leur déni, une instrumentalisation du principe identitaire appliqué aux couleurs et qu'on résume dans la formule « Eux et Nous ». La gauche "voit", autant que n'importe qui d'autre.
On peut soutenir sans capillotraction que la gauche insoumise est en ce sens raciste, à l'image du racisme intrinsèque de Jean-Luc Mélenchon qui croit avoir rapporté de Tanger où il naquit, une identité "euro-maghrébine", laquelle lui donnerait la légitimité d'embellir l'apport civilisationnel arabe à l'Occident (sciences et médecine) et le conduit à vouloir métisser le substrat culturel français par la créolisation. Il faut pour lui mélanger eux et nous. Ce qu'il ignore est que cette fusion lente s'opère depuis toujours en France, et sans lui.
Cela avait commencé même bien avant Mazarin.
Dans le droit fil de la doxa "insoumise", le député valdoisien Aurélien Taché, après avoir appris que le plus grand nombre de locuteurs français peuplaient le continent africain, promeut dans un bouquin* la créolisation de la langue française pour qu'elle s'adapte à tous ses pratiquants, qu'il juge d'entrée incapables d'apprendre la vraie langue de Malherbe, Molière et Ménage ; ce qui est une insulte ciblée, à les entendre parler chez eux une langue plus riche souvent que la nôtre. Ecouter RFi suffit à s'en convaincre.
Mais non, il les déclasse pour pouvoir exister lui-même. Il veut les adapter à une "médiocrité" qu'il croit avoir perçue et leur propose d'apprendre ici un français oral et dans le même élan, de supprimer les heures d'anglais pour passer au wouoloff. Le mépris ne peut être plus grand qu'il ne l'est chez ces tiers-mondistes climatisés payés au mois. Il faut que le pov'nèg soit confortable dans son niveau inférieur au nôtre ! A l'aise dans ses limites, presque charitabilisable. Si ce n'est pas du racisme, c'est quoi ? Du racialisme culturel, un déterminisme démenti à longueur de siècles.
* "Le Français, une langue africaine" Fayard, Paris 2026
Giulio Mazzarino et plus tard Marie Curie, Léopold Sédar Senghor, Gaston Monnerville, Georges Charpak, Claude Cohen-Tannoudji, Kofi Yamgnane, Manuel Valls, Anne Hidalgo, Dominique Strauss-Kahn, Ivo Livi, Charles Aznavourian, Roman Kacew, Angiolino Ventura, Rosemarie Albach, Freda Josephine McDonald, Achod Malakian, Maurice Benguigui, Daniel Cohen-Biran, Elie Semhoun, Smaïn Faïrouze, Daniel Farid Hamidou, Gad Elmaleh, Kaddour Merad, Yannick Noah, Zinedine Zidane, Hala Salamé, William Anthony Parker et Kylian Mbappé, et des milliers d'autres moins connus, plus quelques millions d'inconnus, lui disent... MERDE !
Quand Mélenchon s'occupe des groupes immigrés pour favoriser leur sort dans leur statut d'immigré, il ne fait pas autre chose que de les maintenir dans la précarité de leur condition pendant la période difficile de leur francisation, période qui peut durer tout une génération pour certains moins éduqués au départ. Il les retient de s'intégrer en flattant leurs différences, et comprend l'excision si on accepte la circoncision. On pourrait presque dire qu'il les maintient à sa main, qu'il en a besoin comme marchepied vers le pouvoir. Alors je le dis : c'est abject !
Heureusement que les plus dégourdis des immigrés, ou leurs enfants sinon, n'attendent rien des vocalises racialistes de M. Mélenchon et cherchent à réussir leur vie par eux-mêmes en utilisant tous les atouts que procure la société française. Il y a pléthore de belles histoires issues de tous les milieux dans des domaines aussi divers que la médecine hospitalière, les sciences, le droit, les armées, l'artisanat, les compagnies de taxis, les échafaudages ou la littérature.
"Pèsonn pa bezwen pale kreyòl pou reyisi !"
(nul n'a besoin de parler créole pour réussir).
Si vous entendez un Insoumis nier son racisme en expliquant qu'au contraire il s'occupe de gens qui ne sont pas de sa race, ou mieux encore, que les races n'existent pas, soyez sûr qu'il les "voit".
Il est une autre profession qui "voit" très bien, c'est celle de publiciste. Il n'est pas de publicité familiale sans couple mixte, si possible avec le plus fort écart colorimétrique. Tout groupe assemblé pour vanter un produit, une pratique, un service, doit être "diversifié" avec une dispersion chromatique maximale. Je me souviens d'un salon auto dans les années 70 à Vélizy 2, où sur le stand Chrysler plusieurs marques étaient présentées. Les deux marques populaires Dodge et Plymouth étaient animées par de splendides hôtesses noires comme Paris en a beaucoup. J'ai cherché longtemps ce que Chrysler France avait voulu faire, mais c'était parfaitement incongru. De fait, ils ne vendirent rien de ces modèles, et la brochure Dodge Coronet traduite en français présentait, je m'en souviens, un souriant conducteur noir ! A Velizy 2 ! La grande usine Chrysler en Europe était alors à Poissy et peut-être avaient-ils pensé y assembler des modèles américains ; mais les agences de pub avaient fantasmé une diversité raciale qui ne donnait aucun ressort marketing en France.
En effet, étaient déjà là et parfaitement intégrés voire invisibilisés : Dexter Gordon, Bud Powell, Kenny Clarke († Paris), Sydney Bechet († Garches), Memphis Slim († Paris), Bill Coleman († Toulouse), Idrees Sulieman, Sahib Shihab, Archie Shepp, Nina Simone († Marseille), Don Cherry et Sunny Murray († Paris). Ces musiciens de jazz américains n'avaient pas attendu les délires de M. Mélenchon pour venir se plaire et prospérer chez nous. Ils y furent accueillis naturellement, sans courbettes, à l'égal de tout le monde, et c'est bien cela qui leur avait plu. Sans doute est-ce cela qui avait pu tromper l'agence Havas Conseil pour Chrysler.
Faisons un sort pour finir à cette vérité scientifique qu'il n'existe aucune autre race humaine que l'homo sapiens sapiens.
Si la génétique moderne a constaté que les mutations de couleur ne représentaient rien (ou 0,1%) à l'échelle du génome humain car l'espèce est finalement trop récente pour se diversifier, on peut constater que les sociétés humaines font, elles, la différence et groupent les gens par "race". Alors appelons cette congruence dans la dispersion autrement que par le mot "race", mais acceptons que les gens se voient différents. Il suffit d'ailleurs de sortir d'Europe pour aller constater en Asie ou en Afrique qu'il existe des "races" et qu'on nous les oppose toujours. Les deux nations les plus racistes au monde sont les Hans et les Nippons. Faut-il pour autant "voir" ? Ça ne se commande pas !
Après-demain est un jour férié. Il serait bien d'aller se recueillir aussi sur les tombes de nos soldats d'Afrique et de Madagascar au Mémorial de l'Armée Noire dans la Nécropole nationale de Fréjus, ou à la Nécropole nationale de Saint-Mandrier-sur-Mer. A Paris, il existe un Monument aux soldats noirs morts pour la France qui fut érigé dans l'ancien jardin d'essais colonial, aujourd'hui Jardin d'agronomie tropicale derrière le bois de Vincennes. Il existe des "carrés noirs" ou sinon musulmans dans d'autres nécropoles, sans compter les soldats de couleur de l'Empire britannique inhumés dans le Nord de la France. De tous ceux-là les os sont blancs ! Aparté : vous n'y croiserez aucun "insoumis".
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A cette occasion, je relisais les cahiers de guerre* d'un carabin bordelais mobilisé dans les transmissions au Cent-Six-Deux. En avant de Compiègne le 9 juin 1918,
« ... J'en profite pour observer le bois (ndlr: où le fil vient d'être coupé") à deux cent mètres, des silhouettes nombreuses s'y agitent distinctement : les Fritz se massent. Ils ne vont pas tarder à s'élancer. Partout la fusillade crépite et toujours les gros noirs nous encadrent (ndlr : gros obus allemands), toujours les avions nous survolent et nous mitraillent. C'est la fin... Le colonel est d'un calme remarquable, lui qui est d'un tempérament impulsif, son sang-froid admirable galvanise les quelques deux cents poilus, qui restent seuls maintenant sous ses ordres de tout le Régiment. Il faut tenir ici et y attendre le choc. Un autre travail s'annonce donc : nos appareils sont inutiles, au tour du rigolo (ndlr : révolver en argot des tranchées).
Comme sur un coup de baguette magique, brusquement en arrière, les épis fourmillent de casques kakis et de baïonnettes luisantes. Un cri jaillit : "les Noirs !" Bon sang, qu'ils tombent bien !
Les choses changent de face. Par sections, les Tirailleurs, dont certains ont le coupe-coupe entre les dents, traversent à la course le barrage boche ; ils atteignent notre chemin. Les balles des mitrailleuses et des mitraillettes y redoublent de violence ; ils courbent l'échine et moitié accroupis, défilent bon train en direction de la gauche, où cela chauffe le plus. Plusieurs tombent ; l'un d'eux tout près de nous, a le bout du nez emporté par une balle. Le major Dilensinger passant à ce moment, s'en occupe. On sent en face dans le bois, un remue-ménage, les Boches n'attendent pas l'attaque à l'arme blanche, ils foutent le camp. Trop tard les Fritz, la route est maintenant solidement barrée...»
* "La guerre sans galons" de Georges Cuvier, Ed. du combattant, Paris 1920.
Bon Armistice ! Portez un bleuet.
ALSP !